1279年，元蒙派兵继续攻击南宋赵昺的流亡小朝廷，发起了“崖山战役”。后世认为，崖山之战是南宋残余政权对元军的最后一次有规模、有组织的抵抗运动。最终，崖山战役以10多万汉人投海自杀的惨烈结局而收场。
此战结束后，南宋政权彻底宣告灭亡，华夏民族第一次完全沦陷于外族势力的入侵。至此开始，中国数千年独立发展的进程被完全打断，野蛮的异族蒙古人开始进行封闭落后和反动保守的统治。
史学界甚至有这样的观点，那就是——“崖山之后，已无中华”。
元朝（1271年——1368年），是历史上一个由少数民族蒙古族建立并实现了全国统一的王朝。蒙古族是一支古老的民族，他们历来都过着游牧和抢掠的生活。
1206年，成吉思汗统一了蒙古各部落后，建立了蒙古汗国，这也就成为了元朝的前身。在成吉思汗的率领下，蒙古族日益强大，成为中国北方最不可小觑的一支力量。
1271年，在消灭了西夏和金朝后，成吉思汗的孙子忽必烈在大都改国号为“大元”，此字取自汉人《易经》中“大哉乾元”之意。
随后，元朝又在1279年灭掉南宋，占据了广袤的领土。当时元朝的疆域面积除了中原之地，还跨越了今天的新疆、西藏、云南、台湾以及南海的诸多岛屿。
更夸张的是，除了元朝这个大汗汗国以外，蒙古人还占据着察合台汗国、窝阔台汗国、钦察汗国和伊儿汗国这四个各自为政的汗国，总计面积达到了3300多万平方公里，占据亚欧大陆一大半的领土。
这四大汗国不属于中国的历史和疆域，这已经是被后世公认的结论。今天，我们就单只聊一聊，到底元朝究竟属不属于中国，属不属于华夏历史？
元朝自忽必烈建立起，到1368年被朱元璋消灭，满打满算也就存在了97年。之后，北迁的蒙古政权退居到漠北一带，仍然沿用“大元”的国号，与明朝政权长期处于军事对峙状态，后世称为“北元”。
回顾蒙古人建立的一系列政权，在其占据了如此巨大的疆域后，“铁骑军团”的隐患和缺陷，日益暴露出来。
表面看来，蒙古帝国实在是过于庞大，战线拉到无边无际，统治和管理起来大有困难。而且，超级牛人成吉思汗死后，蒙古内部随即发生了分裂，他的儿子们、孙子们相互不屌，各自为战。
以上这些，作为蒙古人衰败的原因的确不假。但是，最深层次的却是思想观念和政治文化的落后，这是蒙古帝国的致命短板和核心隐患。
其实，从蒙古的传奇人物成吉思汗算起，一直到忽必烈，虽然他们堪称出色的军事家，但却都是差劲的政治家。
成吉思汗引以为傲的“户长制”，虽然比起原始社会的氏族制是一种进步，但充其量也就是一种军事制度而已，根本谈不上政治制度。在政治体制上，他们最多也就是属于奴隶社会，比起已经发展了一千多年的南宋王朝，落后的不是一星半点。
这种奴隶式的军事征伐，并不是为了建立政权或者社会发展，就只是单纯的抢掠。更苛刻地讲，笔者认为蒙古人只在乎征服的过程，根本不在意征服后的结果。
以忽必烈为例，在他占据金朝和南宋后，虽然在一定程度上被迫继承和吸纳了一些华夏地区的文化观念和政治体制。可惜，蒙古人却顽固地保留了自身原有的许多落后观念，本质上还是“旧壶装新酒”，而且基本上没装多少。
带有鲜明奴隶社会特点的等级制度，一直都被蒙古帝国优先奉行。他们虽然表面承认是封建制政权，但却公然将全国范围内的人口，按照种族和地域，区分为四等:蒙古人是一等，色目人是二等、汉人是三等、南人是四等。甚至规定，高等人杀死低等人，不用承担太多的责任，这是典型的游牧奴隶主心态，将杀人与狩猎混为一谈。
在蒙古人看来，战争就是抢劫，无非是规模大一些的抢劫罢了。抢劫胜了，他们就是主人，留下来统治这些奴隶；抢劫败了，他们就撤走，最多就是返回故地，继续从事擅长的游牧工作。
蒙古这个落后愚昧的奴隶政权，通过一次次的军事攻击，逐步蚕食了南宋的汉人华夏政权。可惜！他们低估了，或者压根没有考虑过，先进文化的巨大影响力。
虽然，表面看起来，是蒙古人通过军事战争，征服了华夏之地。但是，实际上却是蒙古人在占领华夏领土后，自己完全被当地先进的文化给征服或者同化了。主要表现在以下几个方面:
一、政治
消灭了金朝、南宋和大理等周边政权后，元朝统治者也认识到了中央集权的重要性。仿效汉人在中央设立了中书省统领全国的政务，在地方开创性地推行行省制，分设了11个行省管理地方事务。
随着吐蕃的诸部归附于元朝，西藏地区正式成为我国一个地方的行政区域，元政府在此设立了宣政院。虽然由于宗教的存在，使得西藏不同于其他的行省，但毕竟也算是历史的一大进步。
元政府还在台湾地区设置了澎湖巡检司，直接代替中央管辖澎湖诸岛和台湾，这也是我们国家第一次正式在台湾建立行政机构。
二、经济
元朝在完成疆域的扩张后，原先奴隶社会的狩猎制和游牧制，突然接触到中原先进的农耕文明，高下优劣立现。
在消灭金朝和南宋的过程中，蒙古人俘虏了大批工匠。战争结束后，这些人都集中到了各级官府的之中，而且数量巨大，分工细致，极大地促进了手工业的发展，也顺应了生产力发展的需求。
蒙古原先的狩猎和游牧经济，在中原地区丝毫无法推行。相反，它们在经济上完全成了一种附庸。
三、文化
严格意义讲，之前的蒙古人，除了野蛮的抢掠和征战以外，基本上没有多少值得传颂的文化。
蒙古强盛后，由于涉及到了东亚文化、中亚文化和西亚文化，甚至还有遥远的欧洲文化。这种国际文化的大交融，促进了元朝文化的繁荣与进步。当然，其中华夏文化对元朝的影响是最紧密的。
后世认为，元朝文化已经彻彻底底被吸纳进了华夏文化并成了我国封建文化中自汉唐以来的“第三文化高峰”。
四、民族
作为一个少数民族政权，元朝能够实现超级大一统，必然会对各民族的交往与融合提供契机。
尽管，这种交往和融合的方式是暴力的，甚至是血腥的。但是，我们不能否认的是，元朝继唐朝之后，又一次树立了各民族大融合的丰碑。
无论蒙古族，还是汉族和藏族等民族，都加深了长期杂居和相互婚姻的关系。在这种交往的过程中，各种少数民族更多的与汉人融合，实际上就是被逐渐汉化的过程。
例如，在蒙古人西征的过程中，原先中亚和西亚信奉伊斯兰教的各种族人，大批迁往中国境内。他们深受汉文化的影响，但依然保持着信奉伊期兰教的习俗，逐渐演变成了一个新的民族，即“回族”。
综上所述，笔者认为蒙古人虽然征服了西夏、金朝、南宋、大理和西藏等中国的疆域，但它却被深邃的华夏文明给反征服了。
所以，元朝严重区别于“四大汗国”，它属于华夏文明和华夏历史的一部分。
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