研究易经的人很倒霉(为什么归藏易被禁止研究 )

我们一提到八卦,首先想到的是算卦,封建迷信,而一提到易经,就感觉高深莫测,是了不起的经典。其实,两者就是一回事。

今天,我带大家详细的了解一下易经,看你对它了解多少,又误会了多少?

易经的形成过程

易经始于伏羲画八卦,盛于周文王做六十四卦并系卦辞、周公旦系爻辞,成于孔子十翼。史称“人更三圣,世历三古”。

我们今天看到的《周易》就是这样形成的。

易经、易传周易三者的关系

易经包括易传,周易是周朝对易经的说法,就像归藏易称为商易一样。也就是说易经就是周易,而易传只是易经的一部分(其实就是孔子的十翼)。

有些书上说易经是三易:伏羲易、连山易、归藏易,三易才称为易经,我们现在的易经只能称周易。这种说法有些舍本逐末了。因为我们流传下来的只有伏羲易,我们平时说的易经也好,周易也好,都是在说伏羲易,已经是约定成俗的说法了,在这儿纠结这个,只会把大家绕的越来越迷糊。这让我想起了公孙龙的“白马非马论”,去你个“马”的,有这闲工夫还不如研究下怎么养马、御马。

还有的书上说,孔子的十翼是穿凿附会,画蛇添足,这可误会他老人家了……

孔子对易经的巨大贡献

如果没有孔子做十翼,易经恐怕早已失传了,结局估计和连山、归藏一样。

这要从秦朝“焚书坑儒”说起

大家知道秦朝方士徐福,这哥们胆挺肥,他以寻找长生不老药为名,把始皇帝狠狠的骗了两次,政哥一看,卧槽智商暴露了,这还得了,于是把徐福那个圈的人挖个坑全埋了,心想这下没人知道了吧!后来感觉还是不解恨:我是秦朝一哥啊,竟然敢这样耍我,我要让你们“断子绝孙”!于是,把方士炼丹、占卜的书敛吧敛吧一把火全烧了。自此,历史上再也没人能羽化成仙,昼日飞升了。

那么做为占卜的书,易经为什么没被烧毁呢?那就全靠孔子的十翼了。十翼虽说是对易经的注解,但是通篇关于占卜的内容很少,大部分是在讲修心养性,为人处世,有点像现在的鸡汤文,政哥一看“哎~吆,不错哦,这碗鸡汤我干了。”于是得以留下来。

孔子对易经的贡献当然是毋庸置疑的,没有孔子的十翼,易经恐怕真的要失传了。但是如果易经只做为占卜的书来说,十翼确实有点画蛇添足,而周朝之前易经就是做为占卜来用的。这也是我前面说易经盛于周朝的原因。百度百科解释周易的时候,就说成书于周朝,后面就没再提孔子的事。

但不管怎么说,易经可以流传下来,孔子是居功至伟的,他使易经的内容更加丰富,并且得到了官方的认可并大力推广。

易经的功用

易经的功用简单概括为:

“窥天机,释上疑,利民生”

窥天机

所谓“天机”就是自然规律。伏羲研究八卦是为了更好的了解自然,太阳东升西落,天气寒来暑往,大地洪水泛滥,天空暴雨成灾,这些都有什么规律?怎么利用这些规律来指导生活和生产?

经过苦思、冥想、顿悟,伏羲终于找到了这些规律。他认识了时间,将一年分为四季,定二十四节气,十二个月。这是一个了不起的进步,使中国进入了农耕文明,在了解自然规律,指导农耕生产方面,八卦发挥了重要作用。

至于伏羲是怎么找到这种规律,甚至他是怎么画出八卦的,我们都不知道,因为那时候没有文字。至于现在的各种说法,大都是靠猜的,就看谁猜的准了。

释上疑

“上”即上位者,统治者。当遇到天灾、人祸、战争等不确定因素时,统治者为了更好的做出决策,就会扶几问占,问卜于《周易》,《周易》是当时统治阶级用于决策的工具。

在这方面周文王起到了重要的作用,他不但把八卦重叠作出64卦,而且把八卦图案的顺序重新排列,形成了文王八卦。为了区分,伏羲八卦称为先天八卦,文王八卦称为后天八卦。后天八卦是做为占卜用的。

易经和玄学及算卦、看相、风水

玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。“山、医、卜、命、相”被称为玄学五术,其中卜、命、相脱胎于易经。此后,易经得到了推广,同时卜、命、相等相关行业也得到广泛发展。易经的“释上疑”变成了“决民疑”,开始在民间广泛流传。

卜、命、相是三个不同的行业,却被我们一言以蔽之:算卦。好厉害的概括能力。其实卜是算卦,命是批八字,相内容比较多,主要分天相,人相,物相。我们常见的有手相、面相、宅相、观香等。

关于“五弊三缺”

何为“五弊三缺”,是指鳏、寡、孤、独、残,缺福、缺寿、缺禄。据说每个从事风水算命这一行业的人,都会缺其中一个,做为泄露天机的报应。是真的这样吗?

易经从官方流到民间,出现了两种分化。

一种是饱学之士,他们出于爱好对易经研究、注解,希望找到它的规律。如邵康节王弼、京房等人。这种人大都是一方大儒,在易学方面也成就斐然。

还有一种人是以此为谋生的工具,把卜、命、相做为一种职业,这种人大都出身社会底层,本身就生活不如意,这在我们现代社会表现的尤为明显。好多人还不顾职业道德,坑蒙拐骗蔚然成风,这样做又怎么会有好结果呢?所谓的“五弊三缺”,其实你早已经缺了,和是否从事这一行业根本就没有关系。

所以对易经爱好者说一句,若持心正大可不必惧这个,而对于从事这一职业者奉劝一句,心存邪念定遭天诛人怨!

利民生

这个主要体现在孔子的十翼上,刚才说了,十翼主要讲的是修身养性,为人处世,哪怕是说卦、杂卦、卦序等篇章也在试图告诉我们事物发展的规律,我们应该怎样遵循规律行事。

生产生活上也是对我们帮助巨大。

系辞曰:易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。

例如根据乾坤卦我们学会了做衣服,根据大壮卦我们学会了建造房屋,根据涣卦我们做出了舟楫等。

易经对人民生活指导意义重大,这也是它得以流传的原因。

更多人关心的是,易经的预测到底准不准呢?算卦、风水等靠不靠谱呢?这要从易经的理论说起。

易经的理论

中医的理论基础是“阴阳五行”和“五运六气”;物理的理论基础是“牛顿三大定律”,那易经的理论基础是什么?

有人说“阴阳”,有人说是“变化”,有人说是“道”,而易经上说是“乾坤”。

乾坤,其《易》之蕴邪!乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤几乎息矣。——《周易-系辞传上》

伏羲效天法地作八卦,说明八卦是源于天地,易经也是源于天地,它是以天地法则为准,天地不灭,易理不灭。易理不存,将是天地毁灭之时。你说这种理论能不准吗?天地都在掌握之中,何况你所问的几件事而已?

只是经是好经,可惜被有些歪嘴和尚念坏了。天黑路滑,还是小心脚下吧。

有人说,你说的有点玄,我还是不明白天地法则是什么?这个只可意会不可言传!不是晓生卖关子,只是言不尽意,如果非要问,那晓生送你一句:“守中”。正所谓“食其时百骸理,动其机万化安”。

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